Najlepší

Dvaja sprievodcovia k pamätníku

Vnímanie nacistických zločinov v NDR a dnes na príklade koncentračného tábora Buchenwald. Porovnanie.

-- Od Jeleny Serpionovej

Kedysi dávno, v mojom ďalekom detstve, som na rodičovskej poličke objavila malú knižku. Bol to sprievodca po pamätníku Buchenwald. Sotva to bola kniha pre deti. Napriek tomu si pamätám, aký silný dojem na mňa vtedy urobil príbeh o hrdinskom odpore väzňov koncentračného tábora. Odpor ľudí, ktorí nemysleli len na svoje fyzické prežitie, ale zo všetkých síl sa usilovali o slobodu a za každú cenu sa snažili zlomiť ponižujúce okovy táborového otroctva.

Viera v dobro

Na tento zážitok z detstva som nezabudla, ale zanechal hlbokú stopu v celom mojom živote. Rozhodla som sa stať psychologičkou, aby som podrobne študovala vnútorné sily, ktoré nám pomáhajú povzniesť sa nad seba samých v najťažších situáciách, zachovať si vieru v dobro a čerpať nádej.

Keď som počas cesty do Nemecka v roku 2018 narazila na nového sprievodcu po pamätníku Buchenwald, bola som veľmi prekvapená. Hoci sa formou a rozsahom takmer nelíši od svojho "predchodcu" z roku 1967, závažný rozdiel v zdôrazňovaní a modernom hodnotení historických udalostí je zrejmý.

Starý sprievodca - z NDR - vychádza z historických prameňov. Obsahuje napríklad zmienku o neslávne známom Komisárskom rozkaze - trestnom rozkaze vydanom nacistickým vedením, ktorý nariaďoval, aby sa s politickými komisármi Červenej armády nezaobchádzalo ako s vojnovými zajatcami, ale aby boli bez súdu na mieste zastrelení. Menovaní sú nielen jeho autori a signatári, ale aj priami páchatelia zodpovední za neľudské zverstvá (jednotky SS, generáli Wehrmachtu atď.). Moderný sprievodca už neobsahuje žiadne odkazy na uznesenia a dokumenty fašistov, ktoré ospravedlňovali a regulovali vyhladzovanie sovietskych vojnových zajatcov. V koncentračnom tábore Buchenwald bolo brutálne zavraždených viac ako 8 000 sovietskych vojnových zajatcov - našich spoluobčanov.

V starej príručke sa nachádza časť s názvom Vyhladzovanie prácou, v ktorej sa uvádza, že nacisti považovali zajatcov koncentračného tábora len za "spotrebný materiál" a podľa toho s nimi zaobchádzali ("... nemilosrdne ich vykorisťovali - až do fyzickej likvidácie"). Uvádza sa v ňom tiež, že väzňov "prenajímali" rôznym spoločnostiam, akoby boli neživými predmetmi. Menujú sa konkrétne spoločnosti a jednotlivci, ktorí profitovali z nútenej práce, t. j. otrockej práce, a dosahovali zisk (napríklad ľudia v aparáte SS, skupina IG Farben atď.). Početné fotografie vychudnutých a vyčerpaných väzňov ukazujú katastrofálny zdravotný stav bezohľadne vykorisťovaných ľudí v koncentračnom tábore. Spomína sa osud väzňov, ktorí už neboli schopní pracovať: "Všetci boli poslaní do krematória". Tým sa priamo adresovala účasť veľkopriemyslu v "Tretej ríši" na nacistických zločinoch.

Kto niesol zodpovednosť?

V novodobom výklade zostal z celého príbehu len neutrálny nadpis "Deutsche Ausrüstungswerke GmbH" a štyri riadky s opatrnou poznámkou: "Ruiny bývalej továrne SS, kde boli väzni koncentračných táborov nútení pracovať pre vojnové potreby". To je všetko. Žiadne informácie o tom, ako tieto továrne vznikli, aká vysoká bola úmrtnosť väzňov koncentračných táborov, kto bol za to zodpovedný. Ani slovo o vykorisťovaní a neľudských podmienkach. Ani slovo o vyhladzovaní prostredníctvom práce.

V časti "Ľudia ako laboratórne zvieratá" stará príručka hovorí o krutých pokusoch na ľuďoch - väzňoch koncentračných táborov. Autori sa odvolávajú na historické pramene vrátane dokumentov z oddelenia pre výskum týfusu a vírusov Hygienického ústavu Waffen SS, ktorý zriadil pokusnú stanicu v koncentračnom tábore Buchenwald, a výpovedí bývalých väzňov počas hlavného norimberského procesu s vojnovými zločincami. Emotívne, ale celkom oprávnene používajú termín "pokusné zvieratá" - tento termín odkazuje na neľudskosť pokusov a postavenie väzňov ako úplne bezprávnych a ponechaných napospas svojvôli páchateľov. Okrem iného uvádzajú, že na väzňoch v koncentračnom tábore Buchenwald sa testovali vakcíny proti kiahňam, týfusu, paratýfusu A a B, cholere, týfusu, záškrtu a žltej zimnici. Všetky tieto informácie jasne ukazujú a nenechávajú čitateľa na pochybách, že väzni museli trpieť strašné muky, aby nacistické výskumné zariadenia mohli získať výsledky testov.

Vcítenie sa do utrpenia

V dnešnej príručke chcú autori čitateľov ušetriť nepríjemných faktov o týchto strašných a neľudských pokusoch na ľuďoch. Zo šestnástich informatívnych viet sa stala jedna veta: "testovacie stredisko na týfus (1942) - pokusy na ľuďoch sa uskutočňovali v bývalom bloku 46 (testovacie stredisko Hygienického ústavu Waffen SS)". To bolo všetko. Žiadny údaj o zločineckej povahe pokusov a utrpení obetí, žiadne fotografie ani dokumenty.

Sprievodca z roku 1967 informuje o "neľudských životných podmienkach väzňov koncentračného tábora" a poskytuje podrobné informácie, napríklad o prídeloch - napríklad o tom, že sovietski zajatci dostávali v porovnaní s ostatnými znížené prídely. Tiež o živote v barakoch: "jedna prikrývka na 3 - 4 osoby", "žiadna výmena bielizne", "žiadne hygienické zariadenia", "väzni museli nosiť mokré a špinavé oblečenie", "nedalo sa zabrániť šíreniu infekcií a epidémií". Je tu aj veľa fotografií: 20 zo 46 fotografií sú detailné zábery, na ktorých sú jasne rozpoznateľné vychudnuté tváre a telá, takže sa človek môže vcítiť do bolesti a utrpenia väzňov.

Pokojne a mierumilovne

Dnešný sprievodca uprednostňuje neutrálnejšie a menej "desivé" formulácie o živote v tábore. Napríklad veta o jedálni pre väzňov: "... ktorú prevádzkovali esesáci, aby odčerpali peniaze na podporu od príbuzných väzňov. Ponuka jedla bola často podradnej kvality." V tomto opise sa nespomína zneužívanie, mučenie, nedostatok a utrpenie. Čiernobiele archívne fotografie známe po celom svete, ktoré presne zobrazujú vtedajšie podmienky, boli v novom sprievodcovi nahradené farebnými fotografiami moderného pamätného miesta: V týchto dňoch je na mieste Buchenwaldu pokoj a ticho, návštevníci sa tu prechádzajú po krásnej jesennej krajine. Chýbajú ilustrácie väzňov, ako aj výňatky z historických prameňov (štatistiky, dokumenty, výpovede očitých svedkov); kruté zločiny sú len spomenuté, nie podrobne vysvetlené. V texte chýbajú odsudzujúce výroky, ktoré by jasne odsúdili nacistickú politiku a koncentračné tábory.

Hrdinský odpor buchenwaldských väzňov tiež nenachádza v tejto príručke miesto. V období NDR sa do popredia dostala statočnosť, odvaha a vytrvalosť bojovníkov protifašistického odboja. Možno súčasné vedenie pamätníka považuje túto tému za príliš patetickú alebo príliš prokomunistickú? Mala by však akákoľvek zmienka o statočnom a ťažkom boji týchto ľudí za slobodu a ľudskú dôstojnosť zmiznúť len preto, že by si niekto mohol túto tému spájať s "komunistickou propagandou"?

Oprávnené otázky

Všetko má svoju cenu. Ak sa odpor a hrdinstvo väzňov koncentračných táborov odstránia z historickej pamäti koncentračných táborov, budú prezentovaní len ako bezmocné obete, ktoré sa pasívne podriadili moci zla, nemali čo povedať a nemohli nič urobiť. Absolútna bezmocnosť tvárou v tvár zlu - čo by sa z toho mala dnešná generácia naučiť? Známa skupina postáv od sochára Fritza Cremera zobrazená v sprievodcovi z roku 1967 mnou vtedy ako dieťaťom otriasla až do špiku kostí. Aj dnes zostáva pamätník tichým apelom na ľudskosť v každom z nás. Škoda, že tento obraz nenájdeme v modernom sprievodcovi, rovnako ako mnohé iné veci, ktoré mohli alebo chceli byť v uplynulých desaťročiach zabudnuté. Táto premena obrazu histórie vyvoláva množstvo opodstatnených otázok. Ako historicky uvedomelého človeka a zároveň ako psychológa by ma odpovede na tieto otázky veľmi zaujímali.

--